|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
02-14-2013, 08:04 PM
|
|||
|
|||
الحللقة الخامسه ..[من حلقات رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه ]..(عبدالله بن العباس)
الحللقة الخامسه ..[من حلقات رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه ]..(عبدالله بن العباس)
 هو حَبْر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولد قبل الهجرة بثلاث سنين، وكان ابن ثلاث عشرة سنة إذ تُوفِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان أبيض طويلاً مشربًا صفرة، جسيمًا وسيمًا، صبيح الوجه، فصيحًا. عن ابن عباس رضي الله عنه قال: أهدي إلىالنبي صلى الله عليه وسلم بغلة، أهداها له كسرى، فركبها بحبل من شعر ثم أردفني خلفه، ثم سار بي مليًّا، ثم التفت فقال: «يا غلام». قلت: لبيك يا رسول الله. قال: «احفظالله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرّف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، وإذاسألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، قد مضى القلم بما هو كائن، فلو جهدالناس أن ينفعوك بما لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه، ولو جهد الناس أن يضروك بمالم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه، فإن استطعت أن تعمل بالصبر مع اليقين فافعل،فإن لم تستطع فاصبر؛ فإن في الصبر على ما تكرهه خيرًا كثيرًا، واعلم أن مع الصبرالنصر، واعلم أن مع الكرب الفرج، واعلم أن مع العسر اليسر».  عن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه قال:أمرني العباس رضي الله عنه قال: بِتْ بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة.فانطلقت إلى المسجد، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة حتى لم يبقفي المسجد أحد غيره. قال: ثم مر بي فقال: «من هذا؟»فقلت: عبد الله. قال: "فمه؟" قلت: أمرني أبي أن أبيت بكم الليلة. قال: «فالْحِقْ». ***ادخل قال: «افرشوالعبد الله». قال:فأتيت بوسادة من مسوح. قال: وتقدم إليَّ العباس أن لا تنامَنَّ حتى تحفظ صلاته.قال: فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنام حتى سمعت غطيطه. قال: ثم استوى علىفراشه، فرفع رأسه إلى السماء فقال: «سبحان الملك القدوس» ثلاثمرات، ثم تلا هذه الآية من آخر سورة آل عمران حتى ختمها: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}[البقرة: 164]، ثم قام فبال، ثم استنَّ بسواكه، ثم توضأ، ثم دخل **لاه فصلىركعتين ليستا بقصيرتين ولا طويلتين. قال: فصلى ثم أوتر، ***ا قضى صلاته سمعته يقول: «اللهماجعل في بصري نورًا، واجعل في سمعي نورًا، واجعل في لساني نورًا، واجعل في قلبينورًا، واجعل عن يميني نورًا، واجعل عن شمالي نورًا، واجعل أمامي نورًا، واجعل منخلفي نورًا، واجعل من فوقي نورًا، واجعل من أسفل مني نورًا، واجعل لي يوم القيامةنورًا، وأعظم لي نورًا». وقد أثنى عليه عدد من الرجال، منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي يقول عنه: "ذلك فتىالكهول، له لسان سئُول، وقلب عقول". يصفهسعد بن أبي وقاصبهذه الكلمات: " ما رأيت أحدا أحضر فهما، ولا أكبر لبّا، ولاأكثر علما، ولا أوسع حلما منابن عباس. كان تنوّع ثقافته، وشمول معرفته مايبهر الألباب. فهوالحبرالحاذق الفطن في كل علم.. فيتفسير القرآنوتأويلهوفيالفقه.. وفيالتاريخ.. وفيلغة العربوآدابهم، ومن ثمّ فقد كان مقصد الباحثين عن المعرفة، يأتيه الناس أفواجا من أقطارالإسلام، ليسمعوا منه،وليتفقهواعليه. بعث الإمام علي رضي الله عنه ابن عباس رضي الله عنه ذات يوم إلى طائفة من الخوارج، فدار بينه وبينهم حوار طويل، ساق فيه الحجة بشكل يبهر الألباب؛ فقد سألهم ابن عباس رضي الله عنه: "ماذا تنقمون من علي؟" قالوا: "نَنْقِم منه ثلاثًا: أولاهُن أنه حكَّم الرجال فيدين الله، والله يقول: {إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ}[الأنعام: 57]. والثانية: أنه قاتل ثم لميأخذ من مقاتليه سَبْيًا ولا غنائم، فلئن كانوا كفارًا فقد حلّت له أموالهم، وإنكانوا مؤمنين فقد حُرِّمَت عليه دماؤهم. والثالثة: أنه رضي عند التحكيم أن يخلع عن نفسه صفة أمير المؤمنين استجابةً لأعدائه، فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أميرالكافرين". وأخذ ابن عباس رضي الله عنه يُفَنّد أهواءهم، فقال: "أمّاقولكم: إنه حَكّم الرجال في دين الله، فأي بأس؟! إن الله يقول: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْقَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُم}[المائدة: 95]. فَنَبِّئوني بالله، أتحكيم الرجال في حَقْن دماء المسلمين أحق وأوْلى، أم تحكيمهم في أرنب ثمنها درهم؟! وأما قولكم:إنه قاتل *** يسْبِ ولم يغنم، فهل كنتم تريدون أن يأخذ عائشة زوج الرسول وأم المؤمنين سَبْيًا، ويأخذ أسلابها غنائم؟! وأما قولكم: إنه رضي أن يخلع عن نفسه صفة أمير المؤمنين حتىيتم التحكيم، فاسمعوا ما فعله رسول الله يوم الحديبية؛ إذ راح يُملي الكتاب الذييقوم بينه وبين قريش، فقال للكاتب: اكتب: «هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله». فقال مبعوث قريش: والله لوكنا نعلم أنك رسول الله ما صَدَدْناك عن البيت ولا قاتلناك، فاكتب: هذا ما قاضىعليه محمد بن عبد الله. فقال لهم الرسول: «والله إني لرسول الله وإنكَذَّبْتُم». ثم قال لكاتب الصحيفة: «اكتب ما يشاءون، اكتب: هذا ما قاضى عليه محمدبن عبد الله». واستمر الحواربين ابن عباس والخوارج على هذا النسق الباهر، وما كاد ينتهي النقاش حتى نهض منهم عشرون ألفًا معلنين اقتناعهم، وخروجهم من خُصومة الإمام علي رضي الله عنه. عن ابن عباس رضي الله عنه قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا دعا الأشياخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم دعاني معهم، فدعانا ذات يوم أو ذات ليلة فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر ما قد علمتم؛ فالتمسوها في العشر الأواخر، ففي أي الوتر ترونها؟ فقال بعضهم: تاسعه. وقال بعضهم: سابعه، وخامسه، وثالثه. فقال: ما لك يابن عباس لا تتكلم؟قلت: إن شئت تكلمت. قال: ما دعوتك إلا لتكلم. فقال: أقول برأي؟ فقال: عن رأيكأسألك. فقلت: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنالله تبارك وتعالى أكثر ذكر السبع، فقال: السموات سبع، والأرضون سبع»، وقال: {ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا * فَأَنْبَتْنَافِيهَا حَبًّا * وَعِنَبًا وَقَضْبًا * وَزَيْتُونًا وَنَخْلاً * وَحَدَائِقَ غُلْبًا * وَفَاكِهَةً وَأَبًّا}[عبس: 26، 31].فالحدائق ملتف، وكل ملتف حديقة، والأَبّ ماأنبتت الأرض مما لا يأكل الناس". فقال عمر رضي الله عنه: أعجزتم أن تقولوامثل ما قال هذا الغلام الذي لم تستوِ شئون رأسه؟! ثم قال: إني كنت نهيتك أن تكلم،فإذا دعوتك معهم فتكلم. عن ابن عباسرضي الله عنه قال: إذا أتيت سلطانًا مهيبًا تخاف أن يسطو بك، فقل: الله أكبر، الله أكبر من خلقه جميعًا، الله أعز مما أخاف وأحذر، أعوذ بالله الذي لا إله إلا هو،الممسك السموات السبع أن تقعن على الأرض إلا بإذنه من شر عبدك فلان وجنوده وأتباعهوأشياعه من الجن والإنس، إلهي كن لي جارًا من شرهم، جل ثناؤك، وعز جارك، وتباركاسمك، ولا إله غيرك. ثلاث مرات. وله أقوال كثيرة في الحكمة والنصيحة منها: "خذ الحكمة ممن سمعت؛ فإن الرجل يتكلم بالحكمة وليس بحكيم، فتكون كالرمية خرجت من غير رامٍ المصدر: Forums hgpggrm hgohlsi >>Flk pgrhj v[hg w]r,h lhuhi],h hggi ugdi D>>(uf]hggi fk hgufhs) 
|
|
|
|
العرض العادي
