Forums

العودة   Forums > منتدى تغذيات > القِسمْ الإِسْلاَمِي العَامْ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-17-2012, 12:49 AM
rss rss غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 721,648
افتراضي هذه عقيدتي

هذه عقيدتي
بسم الله الرحمن الرحيم
" تمهيد "
كل من التزم بمنهج أصحاب رسول الله فهو من الجماعة وإن أخطأ في بعض الجزئيات . ولايجوز التفرق في الدين ولا الفتنة بين المسلمين . ويجب رد ما اختلف فيه المسلمون إلى كتاب الله وسنة رسوله
_ صلى الله عليه وسلم _ ومن خرج عن الجماعة وجب نصحه ، ودعوته ، ومجادلته بالتي هي أحسن ، وإقامة الحجة عليه . كما يجب حَمْلُ الناس على الجُمَلِ الثابتة بالكتاب والسنة والإجماع ، ولايجوز امتحان عامة المسلمين بالأمور الدقيقة ، والمعاني العميقة . والأصل في جميع الناس سلامة القصد والمعتقد ، حتى يظهر منه خلاف ذلك . والأصل حمل كلامهم على المحمل ا***ن ، ومن ظهره عناده وسوء قصده فلايجوز تكلُّف التأَويلات له . ويحرم القتال بين المسلمين على الدنيا أَو حمية الجاهلية . والصحابة كلهم عدول وهم أفضل الأمة بشهادة الله لهم في كتابه العظيم ، محبتهم دين وبغضهم كفر ونفاق ، مع الكف عما شجر بينهم وترك الخوض فيه ، وأفضلهم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم جميعاً ، ومن الدين محبة آل البيت ومنه أزواجه أمهات المؤمنين ومعرفة فضلهنَّ . والجهاد في سبيل الله ذورة سنام الإسلام ماضٍ إلى يوم القيامة . والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعظم شعائر الإسلام . والاتباع وترك الابتداع ، والاجتماع ونبذ الفُرْقَةِ والاختلاف في الدين من نهجهم . التوسطُ : فَهُمْ في الاعتقاد وسط بين فرق الغلو، وفرق التفريط ، وهم في الأعمال والسلوك وسط بين المُفْرِطِيْنَ والمُفَرِّطِيْنَ . الانصاف والعدل من سماتهم فهم يراعون حقوق الله لاحظوظ النفس أو حقوق طائفة ما . يقبلون الاجتهاد فيما بينهم فيما نقل عن السلف الصالح الخلاف فيه دون أن يُضَلَّلَ المخالف في هذه المسائل . يعتنون بال**الح والمفاسد ويراعونها ويعلمون أن الشريعة جاءت بتحصيل ال**الح وتعطيل المفاسد .
" مدخل "
ويرون أن أصحاب البدع متفاوتون قربا أَو بعدا عن السنة فيعامل كل بما يستحقه ومن هنا انقسمت البدع إلى : بدع لاخلاف في عدم تكفير أَصحابها مثل : المرجئة والشيعة المُفَضِّلَة .
بدعٌ هناك خلاف في تكفير أو عدم تكفير أصحابها مثل : الخوارج والروافض .
وبدع لاخلاف في تكفير أصحابها بإطلاق مثل : الجهمية المحضة .
ويفرق أَهل السنة والجماعة بين الحكم المطلق على أصحاب البدع عامة ، وبين الحكم على المعين حتى يبين له الأمر بإقامة الحجة عليه وإزالة شبهه . ولايجوز تكفير أَو تفسيق أَو حتى تأَثيم علماء المسلمين لاجتهاد خاطئ أَو تأَويل بعيد خاصة في المسائل المختلف فيها . ويفرقون في المعاملة بين المستتر ببدعته والمجاهر بها
كُتِبَ في التاسع والعشرين من ذي القعدة لعام أربع مئة وألف من الهجرة بقلم أَبي العباس
وصلى الله على البشير الهادي

المراجع
1- الإيمان * لابي عبيد القاسم بن سلام
2- الإيمان * لابن منده
3- الإبانة لابن بطة
4- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لابي القاسم اللالكائي .
5- عقيدة أصحاب الحديث * لابي عثمان الصابوني
6- الإبانة * لابي ا***ن الأشعري
7- التوحيد وصفات الرب * لابن خزيمة .
8- شرح العقيدة الطحاوية * لابن أبي العز الحنفي
9- منهاج السنة النبوية في الرد على الشيعة القدرية * ابن تيمية

10- درء تعارض العقل والنقل * ابن تيمية

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:53 PM

converter url html by fahad

 



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Adsense Management by Losha
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47