منتديات نورة الحربي

 

 


العودة   منتديات نورة الحربي > مواضيع منقولة من مواقع اخرى2

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-04-2013, 01:21 AM
ahlam1399
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي رواية - البؤساء

 


رواية - البؤساء
رواية البؤساء




رواية
البؤساء

تأليف: فيكتور هيجو
نقله الى العربيه : منير بعلبكي
الناشر: دار العلم للملايين
تاريخ النشر: 1979
5 اجزاءlosha - www.losha.net

نبذه عن الكتاب

فيكتور هيغو الشاعر الفرنسي والكاتب العالمي الكبير
غني عن التعريف
لا سيما في تحفته البؤساء التي ترجمت إلى معظم اللغات الحية
فضلاً عن كتبه الأخرى العديدة، على سبيل المثال أحدب نوتردام
من مؤلفات شهيرة طافحة بالعبقرية والنبوغ
وضعته في مقدمة المفكرين لما امتازت به أيضاً
من جزالة أسلوبه السهل الجذاب
لم يرفع فيكتور هيغو إلى مقدمة **اف الخالدين كما هو معلوم
سرده القصة بل وصفه البؤس في أصدق معانيه
وتحليله النفسي في مجالات الحب والمجتمع والسياسة والاقتصاد
وإبراز رأفة العناية الإلهية بالبشر
وتفنيد تفاعلات الثورة الفرنسية الكبرى
و**ير نابليون بونابرت في معركة واترلو
وصراع الضمير الحي بين الخير والشر
وتغليب الفضيلة على الرذيلة، والحق على الباطل
والعدل على الظلم
فقصة البؤساء ليست إذاً، بأية صورة من الصور
رواية متسلسلة الحلقات، بل هي صرح محدد المعالم، مغلق سلفاً
ومفتوح فقط على السمو
فيه العناصر المتناقضة متوازية: الأسقف والشرطي
سجن الإشغال الشاقة والدير، معركة واترلو والمتاريس
إنقاذ كوزات جهراً وتخليص ماريوس تحت الأرض…
ولكي نصف أسلوب هيغو الروائي يمكننا اللجوء إلى تشبيهين:
الأول ينتسب إليه، إذ قال خلال العام 1846 لصديقه أوغست فاكري:
على الفنان أن يحذو حذو الطبيعة التي تغطي
سلسلة الصخور الصلبة والبدائية بزخرفة وافرة من النباتات
بدون أية خشية من المبالغة في هذا الموضوع
لأن بساطة الخطوط الكبرى
وبروز التفاصيل هي العناصر التي يجب أن تلاحظ في
الزخرفة الداخلية من مبنى هوتفيل هاوس الذي امتاز برصف مواده
فبدت للوهلة الأولى متنافرة، وغالباً كأنها مجموعة صدف بدون تدقيق
وإذا لم تكن رواية البؤساء قصة شعبية بالمعنى السائد في
القرن التاسع عشر، فإلى أي مدى يمكننا اعتبارها رواية اجتماعية اشتراكية
كما قال عنها هيغو نفسه؟
فليس للطبقة الاجتماعية في سياقها من ذكرن ولا تضم عاملاً
سوى فويي البارع في إبراز الأضداد، وقد أضافها إليها في عهد قريب
أما القسم المتعلق بالشعب والبارز في سياق سرد القصة
فيتحدث عن الطبقة الفاسدة والمحرومة التي زادها الجهل
وسوء الاستخدام انحطاطاً وخساسة. وقد جمع هيغو أدق المعلومات
عنها حتى بلغ درجة عالية من التقنية في وصفه البارع
مع ذلك لم يشأ هيغو أن يكرر تقريراً عن حثالة
الأوساط السفلى المبعدة عن كل خير. وهو لم يدع أنه يقدم مجموعة
تدابير غايتها تأمين التقدم الاجتماعي. إنما هو عمل ال**لحين
الذين أوحى إليه منهجهم الموضوعي حذراً هائلاً
إذ كان يسود أن يؤكد بعض الحقائق الأولية التي يجب ترديدها
حتماً باستمرار للأنظمة المتعاقبة. فمن أعمق أعماق الشعب
يجب أن يتصاعد نسغ المجتمع. وإن ما يحتاج إليه أحقر إنسان
حاجة ماسة نظير شانماتيو وقد بدأ ما خاطب به نفسه كصفحة
من أصدق ما جاء في الكتاب، وبنوع خاص لدى من هم
الأكثر انحطاطاً ونعني: تيناردييه، والأشقياء أمثاله
فالشعب فتعطش قبل كل شيء إلى المعلومات
وإلى القيم الأخلاقية. لذا استطاع هيغو تحديد غاية قضته
“كملحمة سامية هي ملحمة إيقاظ الضمير”
وذلك يعيدنا حتماً إلى البطل الرئيسي
فذنب جان فلجان ليس السرقة ليطعم أبناء شقيقته الجياع
بل هو عندما زج في سجن الأشغال الشاقة بحكم المجتمع الجائر
يأسه من هذا المجتمع، وقبوله الإذعان لشريعة الحقد والإجرام
فأدى سعيه فعلاً إلى **ارعة قوتين متناقضتين: “القدر الاجتماعي”
“والواجب وهو قدر الإنسان الفرد”
وكلتا هاتين القوتين ضروريتان لتحقيق الصعود نحو إشعاع النور:
جان فلجان الذي كان عليه أن يمر بسجن الأشغال الشاقة
لاكتساب قوة المجالدة التي كادت تفوق الطبيعة البشرية
وكذلك الأسقف، ثم الدير، اللذان علماه شريعة المحبة والمسامحة
وفي كل مرحلة من ارتقائه كان ذهنه يتمرد على يقظة ضميره
لكنه في خاتمة المطاف هو وحده الذي صعد من الأسفل
ولقد سما بفضل قواه الذاتية حتى قبول الموت
وهو انتصار الحق في سبيل صالح الغير
لأن منحى هذا ال**ير هو أيضاً بالنسبة إلى الكاتب هيغو
صيانة **ير الكائن البشري، نظراً إلى كل ما هو فينا من تشابه

رواية البؤساء


روابط التحميل

الجزء الاول

الجزء الثاني

الجزء الثالث

الجزء الرابعlosha - www.losha.net

الجزء الخامس


امنياتي لكم بقراءة طيبة
تحيــــــــــــAsi2ـتي

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك


v,hdm - hgfcshx

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 10:33 PM

أقسام المنتدى

الشريعة و الحياة | المنتدى العام | مـنـتـدى الـعـرب الـمـسافـرون | أزياء - فساتين - عبايات - ملابس نسائية - موضة | مكياج - ميك اب - عطورات - تسريحات شعر - العناية بالبشرة | װ.. أطآيبُ ״ شّهية ]●ะ | اعشاب طبية - الطب البديل - تغذية - رجيم - العناية بالجسم | ديكور - اثاث - غرف نوم - اكسسوارات منزلية | صور - غرائب - كاريكاتير | {.. YouTube..} | منتدى الاسئله والاستفسارات والطلبات | مواضيع منقولة من مواقع اخرى | اخبار التقنية | مواضيع منقولة من مواقع اخرى2 | منتدى تغذيات | منتدى تغذيات الكلي | قِصصْ الأنْبِيَاء | قِسمْ الرَّسُول الكَرِيمْ والصَّحَابة الكِرامْ | القِسمْ الإِسْلاَمِي العَامْ | قِسمْ المَواضِيْع العَامَّة | قِسمْ الشِعرْ والشُعَرَاء | قِسمْ الخَوَاطِر المَنقُولَة | قِسمْ الصُوَرْ | قِسمْ القِصصْ والرِوَايَات | قِسمْ حَوَّاءْ | قِسمْ الطِب والصِحَّة | قِسمْ الصَوتِيَّات والمَرئيَّات الإسْلاميَّة | قِسمْ مَطبَخ صَمْت الوَدَاعْ | قِسمْ الدِيكورْ | قِسمْ كٌرَة القََدَمْ العَرَبِيَّة والعَالمِيَّة | قِسمْ المكْياجْ والإكْسسْوارَات | قِسمْ المَاسِنجرْ | قِسمْ الِسِياحَة والسَفرْ | قِسمْ أَفْلاَمْ الكَرتُونْ | قِسمْ الفِيدْيو المُتَنَوعْ | منتديات الرياضة | اخبار | مواضيع منقولة من مواقع اخرى3 | موقع اجنبي | كوكو فرنسا | كوكو هندية | كوكو روسي | كوكو دنمارك | كوكو ياباني | اخر اخبار العولمة | عالم الحياة الزوجية | عرض أحدث عمليات البحث الشائعة |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2017, KingFromEgypt Ltd Elassal
Adsense Management by Losha
This Forum used Arshfny Mod by islam servant