منتديات نورة الحربي

 

 


العودة   منتديات نورة الحربي > منتدى تغذيات > قِسمْ المَواضِيْع العَامَّة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-28-2012, 05:54 AM
rss
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي ماهية الحدس

 

ماهية الحدس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم


:t024::t024::t024::t024:


أ. حنافي جواد





مما ورد في معجم ابن منظور:

الحَدْسُ التوهُّم في معاني الكلام والأُمور.

 



بلَغَني عن فلان أَمر، وأَنا أَحْدس فيه؛ أَي: أقول بالظن والتوهُّم، وأَصلُ الحَدْسِ الرمي، ومنه حَدْسُ الظن إِنَّما هو رَجْمٌ بالغيب، والحَدْسُ: الظنّ والتخمين، يقال: هو يَحْدِس، بالكسر؛ أي: يقول شيئًا برأَيه، والحَدْسُ: السُّرعة والمُضِيُّ على استقامة، والحَدْسُ: الذَّهاب في الأرض على غير هداية.


ماهية الحدس


ما الفَرْق بين الحدْس والتفكير؟
قيل في الحدس: إنَّه ما ينتج قبلَ التفكير، معارِف يتوصَّل إليها بدون إعْمال الفِكر، تحضُر الذهن فجأةً، وهل هذا ممكن؟

نعمْ يمكن للمعارِف أن تنتج بدون إعمال فِكر ظاهرًا لا باطنًا؛ فقد يكون الذِّهن مشغولاً بأمرٍ ما فتقفز إليه أمورٌ أخرى غير مطلوبة آنئذٍ، لكنَّها كانتْ مطلوبةً قبل، فهناك عواملُ معيَّنة ومثيرات خاصَّة تحفز الذِّهن أو تقدِّم له اللبنة الأخيرة في البِناء، وإذا رجعت إلى مُعظم الحدوس وجدتها مِن المطلوبات، وإن ظهرتْ في أشكالٍ أخرى توهم بالجدة.

 


ثَمَّة مسألة يجب التفصيلُ فيها قبل ذلك، وهي: هل كلُّ ما يتوصَّل إليه بالحدس صحيح؟ بل هل مُعظَمه صحيح؟ مما نتوصَّل إليه بالحَدْس الصحيح، وغير الصَّحيح، فأمَّا الصحيح منه، فإمَّا أن يكونَ من قبيل ال**ادفة، وهذا وارد، أو مِن قبيل التفكير وهذا غالِب؛ لأنَّ وراءَ الحدس تفكيرًا مِن نوع باطن، فالمسألة المؤرّقة التي ينشغل بها الذِّهن ظاهرًا، تكتسي - وفقًا لشروط معيَّنة - صبغة داخليَّة، منسية في الظاهِر غير منسية في الباطن، وعندما تظهر النتائج الإيجابيَّة الصحيحة يُسمَّى ذلك حدسًا، وما ذلك إلا نوعٌ من التفكير الداخلي.

إنَّ الحدوس المفتخر بها، والمتحدِّث عنها حدوس إيجابيَّة، أمَّا الحدوس السلبيَّة من حيث نتائجها، فلا تذكر، ولئن ذكرت فليس على سبيلِ الافتخار.

يذمُّ أكثرهم التفكير الحدسي، بل لا يعتبره تفكيرًا؛ لأنَّه لا يخضَع للعمليَّات العقليَّة، مثله مثل التفكير العاطِفي؛ لأنَّ العلم كما يَتَصوَّرون في مقابلِ العاطفة، وهذه نُقطة مُظلمة في العِلم ومناهجه، تنْضاف إلى غيرها.

فصل القول في الحدس:
إنَّه في بعضِ الأحيان يكون تفكيرًا غير معلن، وفي بعض الأحيان يختلط على الواصِف، بالتفكير المعلَن الصريح، وفي بعض الأحيان يكون مِن قبيل ال**ادفات، وفي بعض الأحيان يكون ردَّ فعلٍ لمثيرٍ قَوِيّ، مباشر وغير مباشِر، فيكون آخر لبنة في الفِكرة، وفي بعض الأحيان يكون إلهامًا، وهذا كذلك نوعٌ مِن الحديث الداخلي، يُمكن أن يختلط بغيره.





lhidm hgp]s

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 08:15 AM

أقسام المنتدى

الشريعة و الحياة | المنتدى العام | مـنـتـدى الـعـرب الـمـسافـرون | أزياء - فساتين - عبايات - ملابس نسائية - موضة | مكياج - ميك اب - عطورات - تسريحات شعر - العناية بالبشرة | װ.. أطآيبُ ״ شّهية ]●ะ | اعشاب طبية - الطب البديل - تغذية - رجيم - العناية بالجسم | ديكور - اثاث - غرف نوم - اكسسوارات منزلية | صور - غرائب - كاريكاتير | {.. YouTube..} | منتدى الاسئله والاستفسارات والطلبات | مواضيع منقولة من مواقع اخرى | اخبار التقنية | مواضيع منقولة من مواقع اخرى2 | منتدى تغذيات | منتدى تغذيات الكلي | قِصصْ الأنْبِيَاء | قِسمْ الرَّسُول الكَرِيمْ والصَّحَابة الكِرامْ | القِسمْ الإِسْلاَمِي العَامْ | قِسمْ المَواضِيْع العَامَّة | قِسمْ الشِعرْ والشُعَرَاء | قِسمْ الخَوَاطِر المَنقُولَة | قِسمْ الصُوَرْ | قِسمْ القِصصْ والرِوَايَات | قِسمْ حَوَّاءْ | قِسمْ الطِب والصِحَّة | قِسمْ الصَوتِيَّات والمَرئيَّات الإسْلاميَّة | قِسمْ مَطبَخ صَمْت الوَدَاعْ | قِسمْ الدِيكورْ | قِسمْ كٌرَة القََدَمْ العَرَبِيَّة والعَالمِيَّة | قِسمْ المكْياجْ والإكْسسْوارَات | قِسمْ المَاسِنجرْ | قِسمْ الِسِياحَة والسَفرْ | قِسمْ أَفْلاَمْ الكَرتُونْ | قِسمْ الفِيدْيو المُتَنَوعْ | منتديات الرياضة | اخبار | مواضيع منقولة من مواقع اخرى3 | موقع اجنبي | كوكو فرنسا | كوكو هندية | كوكو روسي | كوكو دنمارك | كوكو ياباني | اخر اخبار العولمة | عالم الحياة الزوجية | عرض أحدث عمليات البحث الشائعة |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2017, KingFromEgypt Ltd Elassal
Adsense Management by Losha
This Forum used Arshfny Mod by islam servant