منتديات نورة الحربي

 

 


العودة   منتديات نورة الحربي > الشريعة و الحياة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-03-2012, 04:11 PM
rss
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي هجر القرآن العظيم أنواعه وأحكامه

 

هجر القرآن العظيم أنواعه وأحكامه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هجر القرآن يعني عدة أمور:

1ـ ترك الإيمان به وعدم الالتفات إليه كلية.


2ـ القول السيئ في القرآن,والزعم الباطل بأنه سحر أو شعر أو أساطير الأولين.

3ـ الاعراض والبعد عن القرآن وعدم سماعه ورفع الأصوات بالهذيان إذا قرئ لئلا يسمع.

4ـ ترك العمل به وعدم امتثال أوامره وعدم اجتناب زواجره.

5ـ ترك تحكيمه والاحتكام إليه.

6ـ ترك تلاوته وحفظه أو نسيانه بعد حفظه.

7ـ ترك تدبره وفهمه.

8ـ ترك الاستشفاء والتداوي به.

9ـ الحرج الذي في الصدور منه.

أنواع هجر القرآن:

1ـ هجر الإيمان بالقرآن (الكفر به):

فالايمان بالقرآن هو أحد أصول الإيمان وأركانه, أوجبه الله عز وجل على العباد, فلا يتم إيمان أحد إلا إذا آمن به تفصيلا,وبالكتب التى أنزلها الله تعالي على رسله إجمالا, وأفضلها القرآن الكريم.

2 ـ هجر تعظيم القرآن ( الاستهزاء به):

فلكتاب الله تعالى المكانة العظيمة والمنزلة الجليلة في قلب كل مؤمن, إذ هو كلام الله تعالي ولايماثل شيئا من كلام الخلق,ولايقدر على مثله أحد من الخلق, وتعظيمه وإجلاله دليل على تعظيم الله سبحانه وخشيته,ولذلك أجمع أهل العلم على وجوب احترام ال**حف وتعظيمه وتكريمه, كما أجمعوا على حرمه امتهانه.

3ـ هجر استماع القرآن:

فمن أكبر الجرم وأعظم الظلم للنفس أن يعرض الإنسان عن القرآن العظيم الذي فيه سعادته في الدنيا ونجاته يوم القيامة, *** يفتح مسامعه للآيات البينات,ولم يتذكر بما ذكر به , ونسي ما قدمت يداه من الكفر والمعاصي ولم يتفكر في عاقبتهما.

4ـ هجر تعلم القرآن وتعليمه:

الإعراض عن تعلم القرآن وتعليمه يأخذ في الواقع المعاصر مظاهر عدة, فربما كان تشاغلا بأمر من أمور الدنيا, أو كان زهدا في تعلم القرآن وتعليمه, أو كان تكاسلا عن التعلم والتعليم,أو جهلا بفضل تعلم القرآن وتعليمه.

5ـ هجر تلاوة القرآن:

ومن مظاهر هجر التلاوة الانقطاع عن التلاوة لفترات طويلة,وهجر التلاوة في البيوت ووسائل التنقل,والجهل بأحكام التجويد وعدم الحرص على تعلمها,وعدم الخشوع أثناء التلاوة,وترك الالتزام بآداب التلاوة,وعدم استشعار فضائل وثمرات تلاوة القرآن, وضعف الهمة وعدم الصبر على هذه العبادة الجليلة.

6ـ هجر حفظ القرآن:

وحفظ القران يعني حمله واستظهاره وقراءته عن ظهر قلب وعلى ظهر اللسان,والمواظبة والمعاهدة للمحفوظ,وصيانته ورعايته عن الغفلة والنسيان.

وهجر الحفظ نوعان, الأول هجر ابتداء بعدم حفظه وبالزهد في تعلمه,والثاني هجره بعد حفظه وذلك بالانشغال عنه وعدم تعاهده فيؤدي إلى تفلته.

7ـ هجر تدبر القرآن:

ومعنى تدبر القرآن تفهم معاني ألفاظه,والتفكر فيما تدل عليه آياته مطابقة وتضمنا وما لا تتم تلك المعاني إلا به من الإشارات والتنبيهات وانتفاع القلب بذلك بخشوعه عند مواعظه وخضوعه لأوامره ونواهيه,وأخذ العبره منه.

ولاريب أن هجر التدبر له أسباب كثيرة ومتنوعه وتختلف من هاجر لآخر ولربما اجتمع أكثر من سبب في شخص واحد ومن ذلك الاصرار على الذنوب, وانشغال القلب,والجهل باللغة العربية,والتشاغل بكثرة التلاوة.

 



8ـ هجر العمل بالقرآن:

ومعنى العمل بالقرآن أن يتخذه المسلم شرعه ومنهاجا في حياته, فيأتمر بأوامره وينتهي بنواهيه,ويحتكم إليه في كل شؤونه الخاصة والعامة, فيصبح كأنه قرآن يمشي على الأرض.

ومن اعتقد جواز مخالفة القرآن فيما دل عليه من أحكام فقد كفر,لأنه أجاز مخالفة الله تعالي,وإجازة مخالفته سبحانه ردة واضحة,لأنها تعني أن يرد على الله كلامه سبحانه وتعالي.

وينبغي أن يفرق بين من يخالف أحكام القرآن وهو لايعتقد أن غيرها خير منها ولا يقر بجواز مخالفتها, وبين من يخالف أحكام القرآن من منطلق عدم صلاحيتها وأنه يجوز العدول عنها إلى غيرها.

9 ـ هجر التحاكم إلى القرآن:

 



الناظر في القرآن يجد أن الآيات التى تدل على وجوب التحاكم إلى ما أنزل الله تعالي كثيرة,وقد وردت بأساليب متعددة في الدلالة على وجوب احتكام الناس جميعا حكاما ومحكومين إلى ما أنزل الله تعالي.

وأسباب هجر التحاكم إلى القرآن متعددة, منها كراهية ما أنزل الله تعالي, ومنها الاستكبار,وإيثار المتاع العاجل, والتقليد المذموم.

حكم هجر القرآن:

ويختلف حكم هجر القرآن باختلاف نوع الهجر وحال الهاجر,فإن كان هجر القرآن بترك الإيمان به, أو الاعراض عنه, أو عدم التحاكم إليه بالكلية أو اللغو فيه فهذا كفر صراح.

وإن كان هجر القرآن بمعنى الترك المؤدي إلى النسيان بعد الحفظ فقد ذكر ابن حجر الهيتمي أنه من الكبائر.

وأما إن كان الهجر متعلقا بعدم العمل به مع الإيمان به والاقرار بأنه كلام الله تعالي الذي يجب اتباعه فذلك معصية يتوقف كونها كبيرة أو صغيرة على نوع المخالفة ذاتها.

وأما إن كان الهجر بمعنى ترك التلاوة, أو ترك التدبر, أو ترك الاستشفاء به فهو مؤاخذ على فعله بحسب نوع تقصيره.


دمتم بحفظ الرحمن



i[v hgrvNk hgu/dl Hk,hui ,Hp;hli

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 12:24 PM

أقسام المنتدى

الشريعة و الحياة | المنتدى العام | مـنـتـدى الـعـرب الـمـسافـرون | أزياء - فساتين - عبايات - ملابس نسائية - موضة | مكياج - ميك اب - عطورات - تسريحات شعر - العناية بالبشرة | װ.. أطآيبُ ״ شّهية ]●ะ | اعشاب طبية - الطب البديل - تغذية - رجيم - العناية بالجسم | ديكور - اثاث - غرف نوم - اكسسوارات منزلية | صور - غرائب - كاريكاتير | {.. YouTube..} | منتدى الاسئله والاستفسارات والطلبات | مواضيع منقولة من مواقع اخرى | اخبار التقنية | مواضيع منقولة من مواقع اخرى2 | منتدى تغذيات | منتدى تغذيات الكلي | قِصصْ الأنْبِيَاء | قِسمْ الرَّسُول الكَرِيمْ والصَّحَابة الكِرامْ | القِسمْ الإِسْلاَمِي العَامْ | قِسمْ المَواضِيْع العَامَّة | قِسمْ الشِعرْ والشُعَرَاء | قِسمْ الخَوَاطِر المَنقُولَة | قِسمْ الصُوَرْ | قِسمْ القِصصْ والرِوَايَات | قِسمْ حَوَّاءْ | قِسمْ الطِب والصِحَّة | قِسمْ الصَوتِيَّات والمَرئيَّات الإسْلاميَّة | قِسمْ مَطبَخ صَمْت الوَدَاعْ | قِسمْ الدِيكورْ | قِسمْ كٌرَة القََدَمْ العَرَبِيَّة والعَالمِيَّة | قِسمْ المكْياجْ والإكْسسْوارَات | قِسمْ المَاسِنجرْ | قِسمْ الِسِياحَة والسَفرْ | قِسمْ أَفْلاَمْ الكَرتُونْ | قِسمْ الفِيدْيو المُتَنَوعْ | منتديات الرياضة | اخبار | مواضيع منقولة من مواقع اخرى3 | موقع اجنبي | كوكو فرنسا | كوكو هندية | كوكو روسي | كوكو دنمارك | كوكو ياباني | اخر اخبار العولمة | عالم الحياة الزوجية | عرض أحدث عمليات البحث الشائعة |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2017, KingFromEgypt Ltd Elassal
Adsense Management by Losha
This Forum used Arshfny Mod by islam servant