منتديات نورة الحربي

 

 


العودة   منتديات نورة الحربي > مواضيع منقولة من مواقع اخرى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-01-2012, 08:57 PM
rss
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي التطور والإسلام. واحد. مقدمة

 

التطور والإسلام. واحد. مقدمة
« سلسلة التطور والإسلام

لا أدري ما السر، لكني أجد ان القراءة أكثر متعة يوم الجمعة.

في أحد الأيام، قبل تقريباً خمس سنين، أيام دراستي الجامعية. خرجت بعد صلاة الجمعة الى مكتبة “بوردرز” التي احبها وافتقد وجود مثلها هنا. كنت أتصفح مختلف الكتب في مختلف التصنيفات. أحد الأقسام التي أحبها هو عادة قسم العلوم، والكون والنجوم وما الى ذلك. وجدت مجموعة من الكتب التي أثارت اهتمامي. ولكن أحدها كان الأبرز بلا منازع.

التطور والإسلام. واحد. مقدمة
A Short History of Nearly Everything

كان اسمه “تاريخ قصير لكل شيء تقريباً“. غلافه أزرق غامق وعليه صورة صغيرة لكوكب الأرض. بناءً على هذا توقعت ماهو موضوعه، وانجذبت جداً لقراءته. تصفحته واستعرضت محتوياته، وكان فعلاً كما توقعت: تأريخ بسيط اللغة للكون، المجموعة الشمسية، الأرض، الحياة على الأرض، والبشر. اشتريته وقضيت الأسبوع التالي في قراءته.

كان ممتعاً جداً. قرأته في المطاعم كعادتي، وفي البيت، وفي السيارة.

أسلوب الكاتب في تبسيط الأفكار العلمية، وضرب الأمثلة كانت شيء غير مسبوق بتاتاً بالنسبة لي. مثلاً، وضح أن الرسومات التي نراها في كتبنا للمجموعة الشمسية لا تمثل المسافات الحقيقة التي بين الكواكب. فالمسافات التي بينها شاسعة جداً. وهي توضع متقاربة في رسومات المجموعة الشمسية فقط للتوضيح. ولكن اذا رسمت بدقة تبين فعلاً المسافات الحقيقة، ورسمت الأرض بحجم حبة فول، فإن المشتري سيكون مرسوماً على بعد ثلاثمائة متر. أما بلوتو، فسيكون على بعد أكثر من كيلومترين، وسيكون بحجم خلية بكتيريا. أما أقرب نجم الينا، فمكانة على الرسم سيكون على بعد ستة عشر ألف كيلومتر. حتى لو صغرنا المشتري، ورسمناه بحجم النقطة التي في اخر هذه الجملة. فإن بلوتو سيكون على بعد عشرة أمتار منه.

قرأت هذه الفقرة في مطعم. أغلقت الكتاب، ولبثت أتأملها. وفي طريقي الى المنزل، وعند وقوفي عند اشارة ضوئية، أحسست فعلاً بالوزن الرهيب لمعلومة مثل هذه، واتصلت على أحد أصدقائي وقرأت له المقطع كما هو من الكتاب (تنبيه: الكلام على الهاتف، وقراءة كتاب، وقيادة سيارة في نفس الوقت هو تصرف غير صحي بتاتاً).

بعض النقاط التي لم أكن مرتاحاً لقراءتها هي عند كلامه عن فصائل “النيانديرثال” والـ “هومو ايريكتوس“. وكونها فصائل قريبة جداً للانسان، وأنها هي العائلة التي تفرع البشر منها. أعتقد الان ان سبب هذا الضيق هو أني لم أسمع بهذه الفصائل من قبل، وأن وجودها وتفرع البشر عنها يخالف ما أؤمن به من أن البشر هم فصيلة نتجت عن خلق الله لادم من التراب، وأنه خلقه مباشرةً في صورته النهائية بدون المرور على أي مراحل اخرى من الحياة تطور خلالها.
التطور والإسلام. واحد. مقدمة
تمثال اعادة بناء للنيانديرثال، فصيلة مشابهة
للبشر.
[**در الصورة]
قرأت ما قاله عن هذه الفصائل متجاهلاً ادعاءه انها أصل للبشر. واعتبرت انها من الفصائل المشابهه للبشر التي جعلها الله في الأرض قبل آدم – وهي فكرة موجود في الفكر الاسلامي استنباطاً من قول الملائكة “أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء”، ذكر بعض المفسرين أن الملائكة عرفت طبيعة البشر لأن كائنات مشابهة لهم استعمرت الارض قبل ذلك.

كانت هذه نقطة صغيرة من الكتاب، لكنها ظلت سؤالاً يراودني، وفكرة أتأمل وأبحث فيها كثيراً. عند قراءتي في الانترنت، تفريباً كل ما أطلع عليه من ال**ادر العلمية تعتبر التطور حقيقة علمية واضحة، مع أننا لا نزال نكتشف بعض معالمها. وكان ذلك يحيرني كوني في الثانوية قرأت جزءاً من كتاب ابن تيمية “درء تعارض العقل والنقل“. والذي وضح فيه أن العقل (اي العلم والمنطق) الصحيح والنقل (اي القرآن والسنة) الصحيح لا يمكن أن يتعارضا.

فاذا ظهر أن هناك تناقض بين جزئية من العلم وبين أحد النصوص، فهي احد هذه الحالات:

 



  1. اما أن هذه الجزئية من العلم غير صحيحة – أنها مجرد فرضية مثلاً، أو انها ليست ثابتة علمياً، أو أنها صحيحة في حدود كونيه معينة..الخ، وكان هذا النص صحيحاً،
    فهنا نأخذ بالنص ونترك هذه الجزئية العلمية.
  2. أن هذه الجزئية العلمية صحيحة (نظرية لها اثبات، وقبول واسع جداً في المجالات العلمية المحايدة)، وأن النص غير راجح – أي كونه حديث ضعيف مثلاً.
    فهنا تؤخذ الجزئية العلمية ويترك النص.
  3. أن النص صحيح، وأن الجزئية العلمية صحيحة، وبينهما تعارض. هذه حالة قرر ابن تيمية أنها مستحيلة، فإذا ظهر أن هناك حالة تعارض فيها النص الصحيح مع العلم الصحيح، فان التعارض هو ظاهري فقط وليس حقيقي. وهناك طريقة لفهم الموضوع بالجمع بينهما بدون الاخلال بصحة النص أو العلم.
  4. في معرض كلامه في الكتاب، وضح ايضاً انه اذا وجد تعارض واضح بين العقل الصحيح والحديث الصحيح (وليس القرآن) ولا يوجد اي مجال للتوفيق بينهما، فان ذلك لا ينقض كل علم الحديث، بل قد ينقض الحديث ذلك نفسه. فقد يدخل من الأحاديث التي يردها علماء الحديث لعلة في المتن، وهو منهج منقول عمل به الصحابة والتابعين وعلماء الحديث.
لا أزال أتذكر الان ذهولي من هذه القاعدة، وسعادتي بالعثور عليها. كانت هي الفرق بين كون الاسلام ديناً ضعيفاً يطالب بتسليم العقل، وبين كونه ديناً منطقياً عقلانياً جاء من نفس الإله الذي خلق الكون وأقام سننه وقوانينه.

سلسلة التدوينات هذه هي نتيجة بحثي عن أصل الانسان، والتطور، وأصل الفصائل الحية الأخرى. هو بحث يعتمد على المنهج العلمي وما نراه بأعيينا في هذا العالم ونستطيع اختباره.

أود هنا أن أنبه أن هذه السلسلة ليست لكل أحد. هدفي هنا هو ليس أن أقص القصة التقليدية في مجتمعنا التي نعرفها كلنا عن أصل الانسان. هدفي هنا هو تقصي الحقيقية، ومطالعة وترجمة وتلخيص ما توصل اليه علماء والأحياء وعلم الأنسان (الانثروبولوجيا) مما أطلعت عليه، ومقارنته مع النصوص ومحاولة جمعها اذا بدت متضادة وان امكن جمعها. والموضوع شائك جداً لأن كل حضارة بشرية، وكل ديانة لديها قصة لبداية الانسان تختلف أو تتشابه مع غيرها، وتختلف أو تتشابه مع ما يقوله العلم. والبحث يحتاج الى درجة كبيرة من التجرد للحق والانفتاح لمختلف النتائج الممكنة. لذلك لا أنصحك بمواصلة قراءة هذه السلسلة الا اذا كنت باحثاً عن الحق، متثبتاً بإيمانك. لأنه بحث يفتح أسئلة كثيرة عميقة.

كما ومن المهم التنبيه أني لست عالماً شرعياً ولا عالماً في الأحياء، ولا من الممكن حتى أن يطلق علي أني “مثقف” (ويقال “من تكلم في غير علمه أتى بالعجائب”). لذلك لا تأخذ أي شيء أقوله لمجرد أني قلته، لكن ابحث فيه بنفسك وتحقق منه. وإذا اتضح لك خطئي في احد النقاط، أرجو ان توضح ذلك في قسم التعليقات. أنا فقط مهتم بالموضوعين وقمت بالبحث لنفسي فقط. لكني وجدت مراراً وتكراراً من يتسائل في هذا الموضوع ويحتار ويهتز إيمانه (اما ايمانه بالعلم او ايمانه الديني). ويخونه عدم تعرض الكثير من العلماء والمفكرين الاسلاميين لهذا الموضوع، أو عدم التجرد العلمي عند التطرق اليه. هذا ما دفعني وألح علي بكتابة ما وصلت اليه، لعله يفتح المزيد من النقاشات، ولعله يساعدني أنا من خلال تعليقاتكم ونقاشكم، ولعله يشفي حيرة أحد، ولعله يعتبر خطوة لسد هذه الثغرة في الفكر الإسلامي. وأنشره هنا لأن هذا هو مكاني ومنبري الوحيد.

ألتقي بكم قريباً باذن الله في التدوينة الثانية في الموضوع.


hgj',v ,hgYsghl> ,hp]> lr]lm

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 06:41 PM

أقسام المنتدى

الشريعة و الحياة | المنتدى العام | مـنـتـدى الـعـرب الـمـسافـرون | أزياء - فساتين - عبايات - ملابس نسائية - موضة | مكياج - ميك اب - عطورات - تسريحات شعر - العناية بالبشرة | װ.. أطآيبُ ״ شّهية ]●ะ | اعشاب طبية - الطب البديل - تغذية - رجيم - العناية بالجسم | ديكور - اثاث - غرف نوم - اكسسوارات منزلية | صور - غرائب - كاريكاتير | {.. YouTube..} | منتدى الاسئله والاستفسارات والطلبات | مواضيع منقولة من مواقع اخرى | اخبار التقنية | مواضيع منقولة من مواقع اخرى2 | منتدى تغذيات | منتدى تغذيات الكلي | قِصصْ الأنْبِيَاء | قِسمْ الرَّسُول الكَرِيمْ والصَّحَابة الكِرامْ | القِسمْ الإِسْلاَمِي العَامْ | قِسمْ المَواضِيْع العَامَّة | قِسمْ الشِعرْ والشُعَرَاء | قِسمْ الخَوَاطِر المَنقُولَة | قِسمْ الصُوَرْ | قِسمْ القِصصْ والرِوَايَات | قِسمْ حَوَّاءْ | قِسمْ الطِب والصِحَّة | قِسمْ الصَوتِيَّات والمَرئيَّات الإسْلاميَّة | قِسمْ مَطبَخ صَمْت الوَدَاعْ | قِسمْ الدِيكورْ | قِسمْ كٌرَة القََدَمْ العَرَبِيَّة والعَالمِيَّة | قِسمْ المكْياجْ والإكْسسْوارَات | قِسمْ المَاسِنجرْ | قِسمْ الِسِياحَة والسَفرْ | قِسمْ أَفْلاَمْ الكَرتُونْ | قِسمْ الفِيدْيو المُتَنَوعْ | منتديات الرياضة | اخبار | مواضيع منقولة من مواقع اخرى3 | موقع اجنبي | كوكو فرنسا | كوكو هندية | كوكو روسي | كوكو دنمارك | كوكو ياباني | اخر اخبار العولمة | عالم الحياة الزوجية | عرض أحدث عمليات البحث الشائعة |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2017, KingFromEgypt Ltd Elassal
Adsense Management by Losha
This Forum used Arshfny Mod by islam servant