مجال التكويد مجال التطوير مجال الاستايلات

مساحة اعلانيةمساحة اعلانية
مساحة اعلانية

العودة   منتديات نورة الحربي > مواضيع منقولة من مواقع اخرى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-03-2013, 04:40 PM
ahlam1399
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي أحكام الاستعاذة

أحكام الاستعاذة





أحكام الاستعاذة


نتناول اليوم شرح أحكام الاستعاذة ، ثم نتابع بإذن الله شرح أحكام البسملة ...

الاستعاذة :

معناها :

الالتجاء والاعتصام بالله - سبحانه وتعالى - من الشيطان الرجيم .

صغيتها :

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .


وهي الصيغة المختارة لجميع القراء .

وهناك صيغ أخرى يجوز القول بها ، ﻷنها وردت عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - :

** أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم .

** اعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم .

** أعوذ بالله السميع العليم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم .



أحوال الاستعاذة :

1- الجهر .

2- الإسرار .

شرح أحوال الاستعاذة :

1- يستحب الجهر بالاستعاذة :

* عند افتتاح القراءة في المحافل العامة والمناسبات .

* في مقام العليم أو في جماعة ، والمبتدئ بالقراءة هو من يستعيذ .

2- الإسرار بالاستعاذة :

* في الصلاة ، سواء كان إماما أو مأموما .

* في القراءة على انفراد ، سرا أو جهرا .

* حال القراءة في جماعة - كما المقرأة - ولم يكن هو البتدئ بالقراءة .

حكم الاستعاذة :

** جمهور العلماء على أنها مستحبة في القراءة ، في الصلاة وخارج الصلاة ، ولا يأثم تاركها .



أوجُه الاستعاذة :

لها أربعة أوجه جائزة في جميع السور ، باستثناء سورة ( براءة ، وتسمى أيضا التوبة ) :

1- الوقف على الجميع : أي الوقف على الاستعاذة ، ثم الوقف على البسملة ،

ثم الابتداء بأول السورة .

2- وصل الاستعاذة بالبسملة ، ثم الوقف على أول السورة .

3- الوقف على الاستعاذة ، ثم وصل البسملة بالسورة .

4- وصل الجميع ، أي وصل الاستعاذ بالبسملة بأول السورة .



حكم الاستعاذة في بداية سورة براءة :

1- قطع الاستعاذة عند أول السورة .

2- وصل الاستعاذة بأول السورة .

وفي الحالتان لا نقول البسملة ( بسم الله الرحمن الرحيم )

سبب ترك البسملة في سورة براءة :

هناك رأيان :

1- أن السورة نزلت بالحرب ونبذ العهد ، وفضح المنافقين والوعيد لهم ،

والرحمة تنتفي مع العذاب . وهذا هو الرأي الراجح .

2- أن اﻷنفال وبراءة سورة واحدة ، بدليل عدم كتابة البسملة بينهما في ال**حف

الإمام ، وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يعلم انقضاء السورة إلا بنزول البسملة .



حكم الاستعاذة في وسط السورة :

إذا بدأت اﻵية بإسم من أسماء الله - تعالى - أو ضمير يعود عليه ،

أو إسم للرسول - صلى الله عليه وسلم - أو صفة له ، يكون قطع الاستعاذة أولى ..

مثال :

1- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( اللهُ وليُّ الذين آمنوا ) . البقرة - 257

2- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( إليه يُردُّ علمُ الساعةِ ) . فُصّلت - 47

3- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( محمدٌ رسولُ اللهِ ) . الفتح - 29

فلا يخفى هنا بشاعة الوصل ، ومن أراد الوصل فتجب البسملة للفصل بينهما .

وفي بعض اﻷحيان يكون الامتناع عن البسملة أولى من ذكرها .


مثال :

بسم الله الرحمن الرحيم ( الشيطان يعدكم الفقر ) . البقرة - 268

وهكذا ......



حكم الاستعاذة بعد قطع القراءة :

إذا قطع القارئ القراءة لعارضٍ ما ، فهناك حالتان :

1- إذا كان اﻷمر ضروريا ، كسعال أو عطاس أو كلام يتعلق بالقراءة ، فلا يعيد الاستعاذة .

2- إذا كان أمرا خارجا عن القراءة ، كَردِّ السلام وغيره ، أو قطع القراءة رأسا ثم عاد إيها ،

يعيد الاستعاذة .



مدونة قرأنيات


</p>
<span id="twitter_btn" style="margin-left: 6px; ">
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:57 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 1
Copyright ©2000 - 2019, KingFromEgypt Ltd Elassal