|
|
|
|
#1
12-09-2012, 09:34 PM
|
|||
|
|||
درر من أقوال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
درر من أقوال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم .. أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . " ( تفسير سورة البقرة ) قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح ؛ لأن الذي يخشى الله بقلبه يكون مراقبا لله عز وجل ولحقه أكثر، فيجب أن تراقب خشية القلب أكثر مما تراقب خشية الجوارح .. إذ خشية الجوارح بإمكان كل إنسان أن يقوم بها حتى في بيته ، فكل إنسان يستطيع أن يقوم يصلي ولا يتحرك ، لكن القلب غافل ! فهي الأصل ، وهي التي تجب أن يراقبها الإنسان ويحرص عليها حرصا تاما . "( تفسير سورة يس ) قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " من أسباب زيادة الإيمان فعل الطاعة تقربا إلى الله تعالى؛ فإن الإيمان يزداد به بحسب حسن العمل و***ه وكثرته ، فكلما كان العمل أحسن كانت زيادة الإيمان أعظم .. وحسن العمل يكون بحسب : الإخلاص والمتابعة .. وأما *** العمل : فإن الواجب أفضل من المسنون ، وبعض الطاعات أوكد وأفضل من البعض الآخر .. وكلما كانت الطاعة أفضل .. كانت زيادة الإيمان بها أعظم . " ( فتح رب البرية بتلخيص الحموية ) قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " كل شيء معلق بمشيئة الله فإنه مقرون بالحكمة ؛ لأن الله عز وجل لا يشاء مشيئة مجردة، بل مشيئته تابعة لحكمته، ودليل ذلك قوله تعالى: ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما ) .. فقوله تعالى : ( إن الله كان عليما حكيما ) يدل على أن مشيئته مقرونة بالعلم والحكمة . " ( تفسير سورة يس ) قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " من أسباب زيادة الإيمان معرفة أسماء الله وصفاته، فإن العبد كلما ازداد معرفة بها، وبمقتضياتها، وآثارها، ازداد إيمانا بربه وحبا له وتعظيما .. وكذلك النظر في الآيات الكونية والشرعية ، فإن العبد كلما نظر فيها ، وتأمل ما اشتملت عليه من القدرة الباهرة ، والحكمة البالغة ، ازداد إيمانا ويقينا بلا ريب . " ( فتح رب البرية بتلخيص الحموية ) المصدر: Forums ]vv lk Hr,hg hgado hfk uedldk vpli hggi 
|
 |
|
|
العرض المتطور
