|
|
#1
01-11-2014, 07:20 PM
|
|||
|
|||
سلسلة مقامات عبودية القلب لله عز وجل(قلوب راضية)1
سلسلة مقامات عبودية القلب لله عز وجل(قلوب راضية)1
 بسم الله الرحمن الرحيم مدخل :كان رجلاً يطوف بالكعبة وخلفه الإمام الشافعي وهو يقول : يا رب هل أنت راض عني ، فقال له الشافعي : ياهذا هل أنت راض عن الله حتى يرضى الله عنك؟ قال الرجل: سبحان الله كيف أرضى عن الله وأنا أتمنى رضاه؟! قال الشافعي: إذا كان سرورك بالنقمة سرورك بالنعمة فقد رضيت عن الله. ✿أحوال✿ لا يخلو بيت من ضحك أو بكاء ولا يخلو بيت من السراء والضراء ولا يخلو بيت من المحن والعطايا والبلاء فكل الناس تجد أنهم تمر عليهم أوقات مختلفة من السعادة والحزن وغير ذلك. ولكن شأن المؤمن الحق أن يكون قلبه واحداً عند كل هذه الأمور وأن يكون راضياً بالله وعن الله ، ويرضى بكل ما يأتيه من عند الله . ✿✿✿ ✿إنسان يرزقه الله ببنيات متتاليات فيسخط ويتجزع ويعترض على أمر الله تعالى وتضرم وضاق وهدد زوجته وتوعدهاوحرم بنياته من النفقة والدتهم من المحبة وينثر غضبه المتواصل عليهم حجة أنه لم يرزق بفتيان ذكور ✿✿✿ ✿**يبة فقد لأحد الأحبة تلتها **يبة فقد أخرى تتبعها أخرى تتبعها أخرى فأعمى نفسه عن حكمة الله ومشيئته وقدره فاستقبل في قلبه الأسى وأنهك جسده بالحرمان ودثر حياته بالنكد والأحزان ، ألجم لسانه بمربط الصمت الكئيب،عزل نفسه عن الصديق والحبيب ✿✿✿ ✿ شاب رغب في الزواج من فلانة وفعل الأفاعيل *** يكتب له فعاش حياة النكد والشقاء واعتزل النساء وحرم الزواج على نفسه، وضع له رمزية البؤس (يعبر للناظر فيها عن شيء أراده في نفسه وحرمه الله منه) ✿✿✿ ✿ طلاب علم أحبوا شيخهم كثيرا تعلقوا به وبحسن تعامله ، عزموا على أن يسيروا معا في طاعة الله وتعليم الخير للغير أحيوا سنن ووأدوا البدع نشروا الفضائل وحاربوا الرذائل قدر الله أن يفقدوا شيخهم فأوقفوا العمل من بعده وأغلقوا صفحة الخير التي اجتمعوا عليها بداية ✿✿✿ كم من متضرم وشاكي ومتحسر وباكي أهمهم ما أصابهم فعجزوا عن طاعة الله وعبادته غفلوا عن رضا الله عز وجل عنهم والذي يأتي نتيجة لرضاهم عن الله وعن أقداره وعن أفعاله سبحانه ✿✿✿ المؤمن يحير الألباب بإيمانه قال أنس : لأحدثنكم بحديث لا يحدثكم به أحد بعدي ، كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوساً فضحك، قال : أتدرون مما ضحكت ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم، قال: "عجبت للمؤمن إن الله لا يقضي له قضاء إلا كان خيراً له ". والله ما يسمع أحد بهذا الحديث إلا يشعر بتحسر شديد على ما مضى من أقدار الله التي لم يتقبلها وقد كان فيها الخير العظيم . يقول أحد السلف: "لأن يعض أحدكم على جمرة حتى تطفأ خير له من أن يقول لأمر قضاه الله ليت هذا لم يكن" ليعلم الإنسان أنه ليس من حقه أبداً أن يسأل عما إذا كان هو راضياً عن الله أم لا ؟ ويجب عليه أن يرضى بكل ما يأتيه من عند الله سواء كان يعجبه أو حتى لم يعجبه فيرضى بما قدر الله له من رزق وعافية ونحو ذلك ولا يعترض أو ينظر إلى نعم مُنعَم بها على غيره فلا يحق له التطلع إلى خيرات مَنَّ الله بها على عباه وشأنه أن لا يعترض على قضاء الله وقدره ليفوز برضوان الله عز وجل. ( وَرِضْوَانٌ مِنَ اللهِ أكْبَر ذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيم) ✿✿✿ امرأة تعبد الله على حرف اتصلت امرأة على الشيخ خالد الجبير تقول: أنا امرأة في الثلاثين من عمري كنت أدعو الله عز وجل منذ أربع سنين في قيام الليل وفي كل حركاتي أدعو الله أن يزوجني بذلك الرجل أتدري ما حدث؟ رد الشيخ عليها قائلاً: لا، قالت ذلك الرجل تزوج ابنة عمي خطبها منذ اسبوع، زعِلت وتضايقت أتدري ما فعلت يا شيخ؟ قال لها : لا ، قالت: تركت قيام الليل وتوقفت عن الدعاء والشيطان يراودني أن أترك الصلاة أيضاً، قال الشيخ: سبحان الله أنزل ربي آية في سورة الحج تتحدث عن حالك إذا لم تتوبي إلى الله وترجعي عن فعلك يقول الله عز وجل: ( ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين). فبكت هذه المرأة ، قال الشيخ: اسمعي هذا الحديث اسمعي ما يقوله الحبيب صلى الله عليه وسلم : " إن الله سبحانه وتعالى لا يقضي قضاء لمؤمن إلا كان خيراً له". ووالله لو سمعنا هذا الحديث بقلوبنا ونقشناه على صفحات صدورنا وتعاملنا مع كل ما يأتينا على هذا الأساس لما ضاقت صدورنا ولا جزعنا وتسخطنا أبداً. إذا لو نحن تيقنا حق اليقين أن الله تعالى لم يقضي لنا إلا خيراً كما نحن متيقنون أن الله هو الذي رفع السماء بلا عمد وتيقنت أن جميع ما يأتيني من عند الله من هم وغم ونكد وكدر وحزن وألم هو خير لي ارتاح قلبي ورضيت بكل ما قسم الله. ولا تكوني ممن يعبد الله على حرف أي على شرط يقال " وكان الرجل يقدم للمدينة فإذا ولدت امرأة غلاماً وأنجبت خيله قال هذا دين صالح واستمر على العبودية ، قال وإذا لم تلد خيله ولم تنجب امرأته أو أنجبت أنثى قال هذا دين سوء وانقلب على وجهه. الرضا يوجب سكون القلب وثباته وهذا حال المؤمن كلما اشتدت به الأزمات وما زادهم إلا إيمانا وتسليماً ✿✿✿ من علامات عدم الرضا بقضاء الله : من علامات عدم الرضا:السَّخط وصف الله حال الساخطون في قوله تعالى ( فَإِن أَصَابَهُ خَيراً اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِن أَصَابَتْهُ فِتنَةٌ انقَلَب عَلَى وَجْهِه خَسِرَ الدُّنْيَا والآخِرَة ذَلِكَ هُوَ الخسْرَانُ المبِين ) لسان حالهم يقول : ( مَا وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً) والسخط والجزع يوقع العبد في الشك بالله عز وجل والله تعالى يقول : ( أَفِي اللهِ شَك) أفي قضائه شك أفي قدرته شك؟ أفي حكمته شك؟ سبحانه وتعالى . ( ذَلِكَ بِأَنَّهُم اتَّبعُوا مَا أَسْخَطَ الله وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُم). ليس من شرط الرضا أن لا يحس العبد بالآلام والمكاره لكن من شرط الرضا أن لا يعترض على حكم الله ولا يتسخط. "فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط" ومن علامات عدم الرضا أيضاً: ا***د ، نجد البعض يحُرم من نعمة فتجده يتحسر ويحسد غيره على هذه النعمة وربما يؤدي إلى الحقد على صاحب النعمة ويتمنى زوالها وهذا كله من عدم الرضا ومن قلة الإيمان بالله عز وجل. ومن علامات عدم الرضا: الظن السيء دائما وتوقع الأحداث السيئة والله سبحانه وتعالى يقول في الحديث القدسي : " أنا عند ظن عبدي بي " فماذا تظن بالله عز وجل ... وهل تشك في رحمته وعدله ( فمَا ظَنُّكُم بِرَبِ العَالَمِين) من علامات عدم الرضا : كثرة التشكي للناس ، فتجده يشكو لهذا ويشكو لهذا ، كيف يعلم الإنسان بضعفه وعجزه وقلة حيلته وفقره ثم لا يلتجأ لله ولا يشكو له . قال المغيرة: ذهبت عين الأحنف بن قيس فقال: ذهبت من أربعين سنة ما شكوتها لأحد . كان الإمام أحمد يئن في مرضه ***ا أخبروه أن طاووساً يقول: إن أنين المريض شكوى، قالوا: فما أنَّ حتى مات .رحمه الله. وإذا شكوت إلى ابن آدم إنما تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم. ✿✿✿ عن عطاء قال:قال لي ابن عباس رضي الله عنهما، ألا أريك امرأة من أهل الجنة: قلت بلى ، قال هذه المرأة السوداء أتت إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أصرع فادع الله لي ، قال : "إن شئت دعوت الله أن يعافيك" فقالت: بل أصبر يا رسول الله ، ثم استدركت فقالت: إني أتكشف فادع الله لي أن لا أتكشف فدعا لها النبي صلى الله عليه وسلم . صبرت ورضيت بالصرع فكان لها الجنة. ✿✿✿ عن أنس رضي الله عنه قال: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين وأنا ابن ثمان سنين فما لامني لائم من أهله إلا قال له: "دعوه فإنه لو قضي شيء كان". أما حالنا إذا أخطأ الخدم في صغيرة أو كبيرة : لم أخطأت ولم أفسدت هذا ولم ولم نكثر اللوم عليهم ولو أننا اتبعنا منهج حبيبنا عليه الصلاة والسلام دعوه فإنه لو قضي شيء كان .لكان حالنا أفضل بكثير. ✿✿✿ يقول بشير الطبري: أغارت الروم على أربعمائة جموس له وهي ما يملك قال أبو عمر الكندي : كنت أنا وابن له وأمامنا عبيد له كانوا مع الجواميس ، فقالوا يا مولانا ذهبت الجواميس ، فقال لهم: وأنتم أيضاً اذهبوا معها فأنتم أحرار لوجه الله فصرخ ابنه معترضاً: أفقرتنا يا أبتاه؟! فقال: "اسكت يا بني ،إن الله اختبرني فأحببت أن أزيده". ✿✿✿ كان بالبصرة رجل يقال له شداد أصابه الجذام فتقطع فدخل عليه عواده فقالوا له: كيف تجدك؟ قال بخير أما إنه مافاتني جزئي من الليل منذ سقطت وما بي إلا أنني لا أحضر صلاة الجماعة. أي لم يكن يحزنه إلا فوات صلاة الجماعة عليه. الموضوع الأساسي: سلسلة مقامات عبودية القلب لله عز وجل(قلوب راضية)1 ال**در: مُنْتَدَى أَنَا مُسْلِمَةٌ المصدر: Forums sgsgm lrhlhj uf,]dm hgrgf ggi u. ,[g(rg,f vhqdm)1 
|
 |
|
|
العرض العادي
