عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 12-13-2012, 05:04 PM
rss rss غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 721,828
افتراضي منقول مدينة تندوف نبع الثقافة والسياحة

منقول مدينة تندوف نبع الثقافة والسياحة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

منقول مدينة تندوف الثقافة والسياحة

منقول مدينة تندوف الثقافة والسياحة
لكل ولاية عاداتها وتقاليدها، لكل ولاية أفراحها وأعراسها، وما أجمل أن نشارك أفراح الولايات الأخرى كتلك الواقعة في صحراء الجزائر أي في جنوب وطننا المتشعب. إلى ولاية تندوف، هذه الولاية الساحرة ببريق رمالها ، الجميلة بخضرة واحاتها و المتميزة بكرم أهلها الذين عاشوا أجواء ثلاثة أيام ربيعية انطلقت يوم الخميس على وقع أنغام” القرقابو” وصوت البارود وذلك إحياء لذكرى (معروف سيدي بلال) الذي نشطته فرق محلية وأخرى من خارج الولاية بتنظيم من جمعية “قرقابو” لحي ‬موساني.

منقول مدينة تندوف الثقافة والسياحة
وقد حضر الافتتاح الرسمي لهذا المعروف إلى جانب السلطات المدنية لولاية تندوف مختلف الفعاليات والوفود المشاركة والفرق الثقافية والرياضية القادمة من بلديتي ولاية تندوف وولايات أخرى، وهي الفرق التي استمتع بها الحضور وسط أجواء مفعمة بالنشاط ،خصوصا وأن الافتتاح تخللته ألعاب رياضية، وسباقات للإبل تعكس فعلا حقيقة عادات وتقاليد وكرم أهل ولاية تندوف وتعكس أيضا الموروث الثقافي لأهل تندوف الذين يسعون للحفاظ عليه من خلال الاحتفال بمثل هذه المناسبات.


وسميت التظاهرة (بمعروف سيدي بلال) نسبة إلى” بلال بن رباح” وهي تقام سنويا في تندوف.ولعل أهم ما يميز هذه التظاهرة هو تلك الفرق التي تعزف على آلات موسيقية بألبستها التقليدية (كفرقة قنقة) لتمتع الحضور بنغمات عذبة ،منسجمة إنها “القرقابو” التراثية الراقصة التي تعتبر من بين أهم الأنواع الموسيقية في المغرب العربي بل في القارة الإفريقية بأسرها .
ونجد في الجزائر أن هذه الموسيقى منتشرة بكثرة في الجنوب الغربي، فهي إيقاع ضارب أعماقه في جذور التاريخ، من أصول زنجية متوارثة أبا عن جد. وكما نجد لكل موسيقى دلالتها فالقرقابو أيضا لديه دلالته الخاصة ، فهو يعبر عن المختلجات النفسية وعن استقلالية الذات، إضافة إلى أنه يرمز إلى روح التضامن والرحمة بين الأهالي .
تتبع موسيقى القرقابو رقصات تتميز بطابع فلكوري يعبر عن طقوس روحية لمختلجات نفسية ،ترمز إلى عناء العبودية في العصور الغابرة، كما تمد التظاهرة طابعا خاصا وحركية مميزة. ويسمى الغناء في رقصة القرقابو بـ “البرح”، وقد أدخلت على القرقابو العديد من النصوص الجديدة أقحمها أكاديميون و مبدعون في كل من الجزائر والمغرب ، وتدعو هذه النصوص إلى الاتحاد والمحبة وفعل الخير ،ويقود فرقة القرقابو رجل كبير في السن يدعى ” المقدم” ،وتستعمل في موسيقى القرقابو أدوات موسيقية تدعى “القمبري” و”القسطانيس “و”الطبل”.
منقول مدينة تندوف الثقافة والسياحة
منقول مدينة تندوف الثقافة والسياحة


منقول مدينة تندوف الثقافة والسياحة
قرقابو تندوف .. معروف سيدي بلال

تظاهرة (معروف سيدي بلال) مغزى اجتماعي، ثقافي، سياحي وديني

حسب السيد” معلم دحان” مدير السياحة فان للتظاهرة ايجابياتها الخاصة من خلال ما تحمله من أبعاد ثقافية ، دينية ، سياحية واجتماعية ، فهي تشكل محطة هامة لدعم الثقافة المحلية والحفاظ على التراث الثقافي الذي تزخر به ولاية تندوف ،كما أنها أصبحت عادة حميدة يهب الجميع للتحضير لها وإقامتها ،دافعهم في ذلك إيمانهم بأبعادها الإصلاحية والمتمثلة في التقارب والتآلف. فهي فرصة للاجتماع في ساحة واحدة والأكل من طبق واحد في مناسبة واحدة هي » معروف سيدي بلال. «
أما عن ايجابياتها بالنسبة للسياحة فقد صرح ذات المتحدث” أن تظاهرة(معروف سيدي بلال) تساهم بشكل مباشر في تعزيز السياحة في تندوف من خلال جلب الزائرين من الولايات المجاورة مثل بشار و بسكرة .إضافة إلى أن هذه التظاهرة هي من روافد السياحة الثقافية بالنسبة للمنطقة ذلك لأنها تساهم بشكل مباشر في جلب السياح الأجانب اللذين يقدمون في كل مرة انطباعا حسنا عن التراث الثقافي بصفة عامة وعن الفرق الموسيقية بصفة خاصة .ويضيف لنا السيد” دحان” آن تظاهرة هذا الموسم شهدت بالصدفة زيارة وفد من السياح الأجانب اغلبهم فرنسيين وقد عبروا عن إعجابهم بأصالة الفن التراثي الصحراوي وإعجابهم بمختلف الفعاليات المدرجة في التظاهرة كعكاظيات الشعر ا***اني الذي يمثل اللغة الناطقة لسكان المنطقة والختان الجماعي للأطفال فضلا عن النشاطات الأخرى المتمثلة في نحر الجمال وتقديم الطعام للمدعوين، الزائرين وعابري السبيل .
المصدر: Forums


lkr,g l]dkm jk],t kfu hgerhtm ,hgsdhpm

رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47