هل
تكون الصلاة بعد
وقتها أداء أم
قضاء ـ !
قال شيخ الإسلام-رحمه الله تعالى-: قيل الفرق بين اللفظين هو فرق اصطلاحي لا أصل له في كلام الله ورسوله فإن الله تعالى سمى فعل العبادة في وقتها قضاء كما قال في الجمعة:( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض) وقال تعالى:( فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله) مع أن هذين يفعلان في الوقت و القضاء في لغة العرب هو إكمال الشيء وإتمامه كما قال تعالى:( فقضاهن سبع سموات) أي أكملهن وأتمهن فمن فعل العبادة كاملة فقد قضاها وإن فعلها في وقتها, وقد اتفق العلماء فيما أعلم على أنه لو اعتقد بقاء وقت الصلاة فنواها أداء ثم تبين أنه صلى بعد خروج الوقت صحت صلاته ولو اعتقد خروجه فنواها قضاء ثم تبين له بقاء الوقت أجزأته صلاته وكل من فعل العبادة في الوقت الذي أمر به أجزأته صلاته سواء نواها أداء أو قضاء والجمعة تصح سواء نواها أداء أو قضاء إذ أراد القضاء المذكور في القرآن والنائم والناسي إذا صليا وقت الذكر والانتباه فقد صليا في الوقت الذي أمرا بالصلاة فيه وإن كانا قد صليا في الوقت الذي أمرا بالصلاة فيه وإن كانا قد صليا بعد خروج الوقت المشروع لغيرهما فمن سمى ذلك قضاء باعتبار هذا المعنى وكان في لغته أن القضاء فعل العبادة بعد خروج الوقت المقدر شرعا للعموم فهذه التسمية لا تضر و لا تنفع .
مجموع الفتاوى(22/37)
ig j;,k hgwghm fu] ,rjih H]hx Hl rqhx J !