عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 03-14-2014, 10:33 PM
rss rss غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 721,828
افتراضي ألهاكم التكاثر ، حتى زرتم المقابر

ألهاكم التكاثر ، حتى زرتم المقابر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




{ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ * كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ

تَعْلَمُونَ * كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ

الْيَقِينِ * ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ } التكاثر 1 - 8


يقـول تعالى موبخا عباده عن اشتغالهم عما خلقوا له من عبادته وحده

لا شريك له ، ومعرفته ، والإنابة إليه ، وتقديم محبته على كل شيء :

{ أَلْهَاكُمُ } عــن ذلك المذكور { التَّكَاثُرُ } ولم يذكر المتكاثر به، ليشمل

ذلك كل ما يتكاثر به المتكاثرون، ويفتخر به المفتخرون ، من التكاثر

في الأموال، والأولاد، والأنصار، والجنود ، والخدم ، والجاه ، وغير

ذلك مما يقصد منه مكاثرة كل واحد للآخر ، وليس المقصود به

الإخلاص لله تعالى .


فاستمرت غفلتكم ولهوتكم وتشاغلكم { حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ } فانكشف

لكم حينئذ الغطاء، ولكن بعد ما تعذر عليكم استئنافه .


ودل قوله { حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ } أن البرزخ دار مقصود منها النفوذ

إلى الدار الباقية ، أن الله سماهم زائرين، ولم يسمهم مقيمين .


فدل ذلك على البعث والجزاء بالأعمال في دار باقية غير فانية ، ولهذا

توعــدهم بقولـــه : { كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلَّا

لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ } أي : لو تعلمون ما أمامكم علما يصل إلى

القلوب، لما ألهاكم التكاثر، ولبادرتم إلى الأعمال الصالحة .


ولكن عدم العلم الحقيقي، صيركم إلى ما ترون، { لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ } أي:

لتردن القيامة، فلترون الجحيم التي أعدها الله للكافرين .


{ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ } أي : رؤية بصرية، كما قال تعالى { وَرَأَى

الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفاً }

الكهف53


{ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ } الذي تنعمتم به في دار الدنيا، هل قمتم

بشكره، وأديتم حق الله فيه، ولم تستعينوا به، على معاصيه، فينعمكم

نعيما أعلى منه وأفضل .


أم اغتررتم به، ولم تقوموا بشكره ؟ بل ربما استعنتم به على معاصي

الله فيعاقبكم على ذلك ، قال تعالى : { وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى

النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ

عَذَابَ الْهُونِ } الآية .



الكتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان


( ص 933 ) للشيـــخ عبد الرحمن السعـدي


المصدر: Forums


Hgih;l hgj;hev K pjn .vjl hglrhfv

رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47