الموضوع: هذه عقيدتي
عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 10-17-2012, 01:49 AM
rss rss غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 721,669
افتراضي هذه عقيدتي

هذه عقيدتي
بسم الله الرحمن الرحيم
" تمهيد "
كل من التزم بمنهج أصحاب رسول الله فهو من الجماعة وإن أخطأ في بعض الجزئيات . ولايجوز التفرق في الدين ولا الفتنة بين المسلمين . ويجب رد ما اختلف فيه المسلمون إلى كتاب الله وسنة رسوله
_ صلى الله عليه وسلم _ ومن خرج عن الجماعة وجب نصحه ، ودعوته ، ومجادلته بالتي هي أحسن ، وإقامة الحجة عليه . كما يجب حَمْلُ الناس على الجُمَلِ الثابتة بالكتاب والسنة والإجماع ، ولايجوز امتحان عامة المسلمين بالأمور الدقيقة ، والمعاني العميقة . والأصل في جميع الناس سلامة القصد والمعتقد ، حتى يظهر منه خلاف ذلك . والأصل حمل كلامهم على المحمل ا***ن ، ومن ظهره عناده وسوء قصده فلايجوز تكلُّف التأَويلات له . ويحرم القتال بين المسلمين على الدنيا أَو حمية الجاهلية . والصحابة كلهم عدول وهم أفضل الأمة بشهادة الله لهم في كتابه العظيم ، محبتهم دين وبغضهم كفر ونفاق ، مع الكف عما شجر بينهم وترك الخوض فيه ، وأفضلهم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم جميعاً ، ومن الدين محبة آل البيت ومنه أزواجه أمهات المؤمنين ومعرفة فضلهنَّ . والجهاد في سبيل الله ذورة سنام الإسلام ماضٍ إلى يوم القيامة . والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعظم شعائر الإسلام . والاتباع وترك الابتداع ، والاجتماع ونبذ الفُرْقَةِ والاختلاف في الدين من نهجهم . التوسطُ : فَهُمْ في الاعتقاد وسط بين فرق الغلو، وفرق التفريط ، وهم في الأعمال والسلوك وسط بين المُفْرِطِيْنَ والمُفَرِّطِيْنَ . الانصاف والعدل من سماتهم فهم يراعون حقوق الله لاحظوظ النفس أو حقوق طائفة ما . يقبلون الاجتهاد فيما بينهم فيما نقل عن السلف الصالح الخلاف فيه دون أن يُضَلَّلَ المخالف في هذه المسائل . يعتنون بال**الح والمفاسد ويراعونها ويعلمون أن الشريعة جاءت بتحصيل ال**الح وتعطيل المفاسد .
" مدخل "
ويرون أن أصحاب البدع متفاوتون قربا أَو بعدا عن السنة فيعامل كل بما يستحقه ومن هنا انقسمت البدع إلى : بدع لاخلاف في عدم تكفير أَصحابها مثل : المرجئة والشيعة المُفَضِّلَة .
بدعٌ هناك خلاف في تكفير أو عدم تكفير أصحابها مثل : الخوارج والروافض .
وبدع لاخلاف في تكفير أصحابها بإطلاق مثل : الجهمية المحضة .
ويفرق أَهل السنة والجماعة بين الحكم المطلق على أصحاب البدع عامة ، وبين الحكم على المعين حتى يبين له الأمر بإقامة الحجة عليه وإزالة شبهه . ولايجوز تكفير أَو تفسيق أَو حتى تأَثيم علماء المسلمين لاجتهاد خاطئ أَو تأَويل بعيد خاصة في المسائل المختلف فيها . ويفرقون في المعاملة بين المستتر ببدعته والمجاهر بها
كُتِبَ في التاسع والعشرين من ذي القعدة لعام أربع مئة وألف من الهجرة بقلم أَبي العباس
وصلى الله على البشير الهادي

المراجع
1- الإيمان * لابي عبيد القاسم بن سلام
2- الإيمان * لابن منده
3- الإبانة لابن بطة
4- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لابي القاسم اللالكائي .
5- عقيدة أصحاب الحديث * لابي عثمان الصابوني
6- الإبانة * لابي ا***ن الأشعري
7- التوحيد وصفات الرب * لابن خزيمة .
8- شرح العقيدة الطحاوية * لابن أبي العز الحنفي
9- منهاج السنة النبوية في الرد على الشيعة القدرية * ابن تيمية

10- درء تعارض العقل والنقل * ابن تيمية

رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47