أحكام الاستعاذة
أحكام الاستعاذة
http://up.7cc.com/upfiles/pOv74943.gif </p> أحكام الاستعاذة نتناول اليوم شرح أحكام الاستعاذة ، ثم نتابع بإذن الله شرح أحكام البسملة ... الاستعاذة : معناها : الالتجاء والاعتصام بالله - سبحانه وتعالى - من الشيطان الرجيم . صغيتها : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . وهي الصيغة المختارة لجميع القراء . وهناك صيغ أخرى يجوز القول بها ، ﻷنها وردت عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ** أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم . ** اعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم . ** أعوذ بالله السميع العليم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم . http://up.7cc.com/upfiles/aAv74943.gif أحوال الاستعاذة : 1- الجهر . 2- الإسرار . شرح أحوال الاستعاذة : 1- يستحب الجهر بالاستعاذة : * عند افتتاح القراءة في المحافل العامة والمناسبات . * في مقام العليم أو في جماعة ، والمبتدئ بالقراءة هو من يستعيذ . 2- الإسرار بالاستعاذة : * في الصلاة ، سواء كان إماما أو مأموما . * في القراءة على انفراد ، سرا أو جهرا . * حال القراءة في جماعة - كما المقرأة - ولم يكن هو البتدئ بالقراءة . حكم الاستعاذة : ** جمهور العلماء على أنها مستحبة في القراءة ، في الصلاة وخارج الصلاة ، ولا يأثم تاركها . http://up.7cc.com/upfiles/aAv74943.gif أوجُه الاستعاذة : لها أربعة أوجه جائزة في جميع السور ، باستثناء سورة ( براءة ، وتسمى أيضا التوبة ) : 1- الوقف على الجميع : أي الوقف على الاستعاذة ، ثم الوقف على البسملة ، ثم الابتداء بأول السورة . 2- وصل الاستعاذة بالبسملة ، ثم الوقف على أول السورة . 3- الوقف على الاستعاذة ، ثم وصل البسملة بالسورة . 4- وصل الجميع ، أي وصل الاستعاذ بالبسملة بأول السورة . http://up.7cc.com/upfiles/aAv74943.gif حكم الاستعاذة في بداية سورة براءة : 1- قطع الاستعاذة عند أول السورة . 2- وصل الاستعاذة بأول السورة . وفي الحالتان لا نقول البسملة ( بسم الله الرحمن الرحيم ) سبب ترك البسملة في سورة براءة : هناك رأيان : 1- أن السورة نزلت بالحرب ونبذ العهد ، وفضح المنافقين والوعيد لهم ، والرحمة تنتفي مع العذاب . وهذا هو الرأي الراجح . 2- أن اﻷنفال وبراءة سورة واحدة ، بدليل عدم كتابة البسملة بينهما في ال**حف الإمام ، وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يعلم انقضاء السورة إلا بنزول البسملة . http://up.7cc.com/upfiles/aAv74943.gif حكم الاستعاذة في وسط السورة : إذا بدأت اﻵية بإسم من أسماء الله - تعالى - أو ضمير يعود عليه ، أو إسم للرسول - صلى الله عليه وسلم - أو صفة له ، يكون قطع الاستعاذة أولى .. مثال : 1- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( اللهُ وليُّ الذين آمنوا ) . البقرة - 257 2- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( إليه يُردُّ علمُ الساعةِ ) . فُصّلت - 47 3- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( محمدٌ رسولُ اللهِ ) . الفتح - 29 فلا يخفى هنا بشاعة الوصل ، ومن أراد الوصل فتجب البسملة للفصل بينهما . وفي بعض اﻷحيان يكون الامتناع عن البسملة أولى من ذكرها . مثال : بسم الله الرحمن الرحيم ( الشيطان يعدكم الفقر ) . البقرة - 268 وهكذا ...... http://up.7cc.com/upfiles/aAv74943.gif حكم الاستعاذة بعد قطع القراءة : إذا قطع القارئ القراءة لعارضٍ ما ، فهناك حالتان : 1- إذا كان اﻷمر ضروريا ، كسعال أو عطاس أو كلام يتعلق بالقراءة ، فلا يعيد الاستعاذة . 2- إذا كان أمرا خارجا عن القراءة ، كَردِّ السلام وغيره ، أو قطع القراءة رأسا ثم عاد إيها ، يعيد الاستعاذة . http://up.7cc.com/upfiles/aAv74943.gif مدونة قرأنيات <span id="twitter_btn" style="margin-left: 6px; "> |
الساعة الآن 10:18 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir