ahlam1399
11-29-2013, 02:32 AM
الظن و الفراسة
<div>
قال الله تعالى :
إن في ذلك لآيات للمتوسمين
ذكر أن هذه الآية في أهل الفِراسة
والفِراسة نور يقذفه الله في قلب عبده المؤمن الملتزم سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
يكشف له بعض ما خفي على غيره
مستدلاً عليه بظاهر الأمر فيسدد في رأيه
يفرق بهذه الفراسة (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%DD%D1%C7%D3%C9) بين الحق والباطل
والصادق والكاذب
دون أن يستغني بذلك عن الشرع
هذه الفراسة (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%DD%D1%C7%D3%C9) هي الفراسة (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%DD%D1%C7%D3%C9) الإيمانية
وهذا يكون بحسب قوة الايمان
فمن كان أقوى إيماناً فهو أحد فِراسةً
فمن غرس الايمان في أرض قلبه الطيبة الزكية
وسقى ذلك الغراس بماء الاخلاص والصدق والمتابعة
كان من بعض ثمره هذه الفراسة
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله، ثم قرأ قول الله تعالى: إن في ذلك لآيات للمتوسمين )
رواه الترمذي
وعن أنس رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إن لله عباداً يعرفون الناس بالتوسم)
رواه الطبراني
وأصل هذا النوع من الفراسة
من الحياة والنور اللذين يهبهما الله تعالى لمن يشاء من عباده
فيحيا القلب بذلك ويستنير
فلا تكاد فراسته تخطئ
هذه الفراسة (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%DD%D1%C7%D3%C9) تتكون للعبد بحسب قربه من الله
فإن القلب إذا قرب من الله انقطعت عنه معارضات السوء المانعة من معرفة الحق وإدراكه
وكان تلقيه من مشكاة قريبة من الله بحسب قربه منه
وأضاء له من النور بقدر قربه
فرأى في ذلك ما لم يره البعيد المحجوب
و كان عمر في مقدمة الصحابة ممن عرف بالفراسة رضي الله عنه
قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري :
(لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس مُحدّثون فإن يك في أمتي فإنه عمر)
ودخل رجل على عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد رأى امرأة في الطريق فتأمل محاسنها
فقال له عثمان : يدخل عليّ أحدكم وأثر الزنى ظاهر على عينيه
فقلت : أوحيٌ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
فقال : لا ولكن تبصرة وبرهان وفراسة صادقة
إن من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة
وكفَّ نفسه عن الشهوات وغض بصره عن المحارم
واعتاد أكل الحلال
لم تخطىء له فراسة
قال ابن القيم رحمه الله :
إن الجزاء من *** العمل
فمن غض بصره عما حرم الله عز وجل عليه
عوضه الله تعالى من ***ه ما هو خير منه
فكما أمسك نور بصره عن المحرمات
أطلق الله نور بصيرته وقلبه
فرأى به ما لم يره من أطلق بصره ولم يغضه عن محارم الله تعالى
وهذا أمر يحسه الإنسان من نفسه
فإن القلب كالمرآة والهوى كالصدأ فيها
فإذا خلصت المرآة من الصدأ
انطبعت فيها صور الحقائق كما هي عليه
وإذا صدئت لم تنطبع فيها صور المعلومات
فيكون علمه وكلامه من باب الخرص والظنون
والفرق بين الفراسة (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%DD%D1%C7%D3%C9) والظن :
أن الظن (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%D9%E4) يخطىء ويصيب
وهو يكون مع ظلمة القلب ونوره وطهارته ونجاسته
ولهذا أمر تعالى باجتناب كثير منه
وأخبر أن بعضه إثم
وأما الفراسة (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%DD%D1%C7%D3%C9) فأثنى على أهلها ومدحهم في قوله تعالى :
إن في ذلك لآيات للمتوسمين
قال ابن عباس رضي الله عنهما وغيره أي للمتفرسين
وثبت في الصحيح من حديث أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل أنه قال :
((ما تقرب إليّ عبدي بمثل ما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها))
يصير قلبه كالمرآة الصافية
تبدو فيها صور الحقائق على ما هي عليه
فلا تكاد تخطىء له فراسة
قال ابن القيم رحمه الله :
كان الصديق رضي الله عنه أعظم الأمة فراسة
وبعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ومن الفراسة (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%DD%D1%C7%D3%C9) ما يسمى بالفراسة في تحسين الألفاظ
فمن ذلك :
أن الرشيد رأى في داره حزمة خيزران فقال لوزيره الفضل بن الربيع ما هذه ؟
قال : عروق الرماح يا أمير المؤمنين
ولم يقل الخيزران لموافقته لاسم أمه
وخرج عمر رضي الله عنه يعس المدينة بالليل
فرأى نارا موقدة في خباء فوقف وقال : يا أهل الضوء
وكره أن يقول يا أهل النار
وسئل العباس أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال هو أكبر مني وأنا ولدت قبله
ومن الفراسة، التأمل والنظر في عواقب الأمور ومآلاتها فعلاً وتركاً
النظر في عواقب الأمور
وعدم الاقتصار على النظرة السطحية القريبة
ومن رزق هذا فقد أوتي خيراً كثيراً
ومن الفراسة (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%DD%D1%C7%D3%C9) معرفة أحابيل المجرمين وطرائقهم ودسائسهم
في تدمير عقائد الناس وأخلاقهم
وما تمكن الأعداء منا
إلا عندما كثر المغيبون في الأمة
نرى أمورا نتعجب من سذاجة الناس وقبولهم له
وإلى أي درجة من الغفلة يعيشون
اللهم اكشف الغمة
اللهم آمنا في أوطاننا
واجعل اللهم ولايتنا فيمن خافك واتقاك
واتبع رضاك يا أرحم الراحمين
ال**در: منتدى المرأة والطفل - جنى النسائية (http://www.gaanaa.net/vb) - من قسم: ركن تفاعل الزوار مع العضوات في شتى المجالات (http://www.gaanaa.net/vb/forumdisplay.php?f=153)
hg/k , hgtvhsm
<div>
قال الله تعالى :
إن في ذلك لآيات للمتوسمين
ذكر أن هذه الآية في أهل الفِراسة
والفِراسة نور يقذفه الله في قلب عبده المؤمن الملتزم سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
يكشف له بعض ما خفي على غيره
مستدلاً عليه بظاهر الأمر فيسدد في رأيه
يفرق بهذه الفراسة (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%DD%D1%C7%D3%C9) بين الحق والباطل
والصادق والكاذب
دون أن يستغني بذلك عن الشرع
هذه الفراسة (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%DD%D1%C7%D3%C9) هي الفراسة (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%DD%D1%C7%D3%C9) الإيمانية
وهذا يكون بحسب قوة الايمان
فمن كان أقوى إيماناً فهو أحد فِراسةً
فمن غرس الايمان في أرض قلبه الطيبة الزكية
وسقى ذلك الغراس بماء الاخلاص والصدق والمتابعة
كان من بعض ثمره هذه الفراسة
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله، ثم قرأ قول الله تعالى: إن في ذلك لآيات للمتوسمين )
رواه الترمذي
وعن أنس رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إن لله عباداً يعرفون الناس بالتوسم)
رواه الطبراني
وأصل هذا النوع من الفراسة
من الحياة والنور اللذين يهبهما الله تعالى لمن يشاء من عباده
فيحيا القلب بذلك ويستنير
فلا تكاد فراسته تخطئ
هذه الفراسة (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%DD%D1%C7%D3%C9) تتكون للعبد بحسب قربه من الله
فإن القلب إذا قرب من الله انقطعت عنه معارضات السوء المانعة من معرفة الحق وإدراكه
وكان تلقيه من مشكاة قريبة من الله بحسب قربه منه
وأضاء له من النور بقدر قربه
فرأى في ذلك ما لم يره البعيد المحجوب
و كان عمر في مقدمة الصحابة ممن عرف بالفراسة رضي الله عنه
قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري :
(لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس مُحدّثون فإن يك في أمتي فإنه عمر)
ودخل رجل على عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد رأى امرأة في الطريق فتأمل محاسنها
فقال له عثمان : يدخل عليّ أحدكم وأثر الزنى ظاهر على عينيه
فقلت : أوحيٌ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
فقال : لا ولكن تبصرة وبرهان وفراسة صادقة
إن من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة
وكفَّ نفسه عن الشهوات وغض بصره عن المحارم
واعتاد أكل الحلال
لم تخطىء له فراسة
قال ابن القيم رحمه الله :
إن الجزاء من *** العمل
فمن غض بصره عما حرم الله عز وجل عليه
عوضه الله تعالى من ***ه ما هو خير منه
فكما أمسك نور بصره عن المحرمات
أطلق الله نور بصيرته وقلبه
فرأى به ما لم يره من أطلق بصره ولم يغضه عن محارم الله تعالى
وهذا أمر يحسه الإنسان من نفسه
فإن القلب كالمرآة والهوى كالصدأ فيها
فإذا خلصت المرآة من الصدأ
انطبعت فيها صور الحقائق كما هي عليه
وإذا صدئت لم تنطبع فيها صور المعلومات
فيكون علمه وكلامه من باب الخرص والظنون
والفرق بين الفراسة (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%DD%D1%C7%D3%C9) والظن :
أن الظن (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%D9%E4) يخطىء ويصيب
وهو يكون مع ظلمة القلب ونوره وطهارته ونجاسته
ولهذا أمر تعالى باجتناب كثير منه
وأخبر أن بعضه إثم
وأما الفراسة (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%DD%D1%C7%D3%C9) فأثنى على أهلها ومدحهم في قوله تعالى :
إن في ذلك لآيات للمتوسمين
قال ابن عباس رضي الله عنهما وغيره أي للمتفرسين
وثبت في الصحيح من حديث أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل أنه قال :
((ما تقرب إليّ عبدي بمثل ما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها))
يصير قلبه كالمرآة الصافية
تبدو فيها صور الحقائق على ما هي عليه
فلا تكاد تخطىء له فراسة
قال ابن القيم رحمه الله :
كان الصديق رضي الله عنه أعظم الأمة فراسة
وبعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ومن الفراسة (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%DD%D1%C7%D3%C9) ما يسمى بالفراسة في تحسين الألفاظ
فمن ذلك :
أن الرشيد رأى في داره حزمة خيزران فقال لوزيره الفضل بن الربيع ما هذه ؟
قال : عروق الرماح يا أمير المؤمنين
ولم يقل الخيزران لموافقته لاسم أمه
وخرج عمر رضي الله عنه يعس المدينة بالليل
فرأى نارا موقدة في خباء فوقف وقال : يا أهل الضوء
وكره أن يقول يا أهل النار
وسئل العباس أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال هو أكبر مني وأنا ولدت قبله
ومن الفراسة، التأمل والنظر في عواقب الأمور ومآلاتها فعلاً وتركاً
النظر في عواقب الأمور
وعدم الاقتصار على النظرة السطحية القريبة
ومن رزق هذا فقد أوتي خيراً كثيراً
ومن الفراسة (http://www.gaanaa.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%DD%D1%C7%D3%C9) معرفة أحابيل المجرمين وطرائقهم ودسائسهم
في تدمير عقائد الناس وأخلاقهم
وما تمكن الأعداء منا
إلا عندما كثر المغيبون في الأمة
نرى أمورا نتعجب من سذاجة الناس وقبولهم له
وإلى أي درجة من الغفلة يعيشون
اللهم اكشف الغمة
اللهم آمنا في أوطاننا
واجعل اللهم ولايتنا فيمن خافك واتقاك
واتبع رضاك يا أرحم الراحمين
ال**در: منتدى المرأة والطفل - جنى النسائية (http://www.gaanaa.net/vb) - من قسم: ركن تفاعل الزوار مع العضوات في شتى المجالات (http://www.gaanaa.net/vb/forumdisplay.php?f=153)
hg/k , hgtvhsm